Основы программы перехода человечества на позитивный путь развития на основе синергизма и на примере России

Введение. Постановка задачи. В данной работе ставится задача кратко описать принципиально новую, как мы надеемся, позитивную, то есть приемлемую для большинства людей методику и программу развития, изложенную в ряде научных статей [1–6] (Matrusov, Chudin, 2013; Chudin, 2019; Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2019; Chudin, 2018; Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2019; Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020). Эта программа, по мнению разработчиков, позволяет перейти России и человечеству на позитивный путь развития на основе принципиально новой модели управления земным миром, названной синергизмом. Капитализм, реализованный в странах Запада, и социализм, реализованный в бывшем СССР, развивались в режиме несогласованности работы отдельных подсистем, что неизбежно ведет к сокращению объема общего потенциала этих стран. Разработанный же и предлагаемый в данной работе синергизм основан на дальнейшем развитии идей С.Ю. Глазьева, который считал, что синергетика является наиболее эффективным средством для построения модели экономики [16, 17] (Glazev, 2018). Разработанный нами подход также основан на кооперации, то есть на объединении потенциалов различных человеческих и природных общностей между собой с целью обеспечения их согласованного взаимодействия в режиме со-содействия.

Суть методологии синергизма. Наука «синергетика» свидетельствует, что потенциал (объем возможностей) любой сложной системы, каковыми являются отдельная страна и все человечество, зависит именно от согласованности работы их подсистем. В случае высокого уровня согласованности подсистем потенциал объединенной системы многократно больше суммы потенциалов отдельных подсистем, а в противоположном случае потенциал объединенной системы может быть меньше потенциала даже одной из подсистем, причем самой слабой по своим возможностям. Главной особенностью и достоинством предлагаемого в данной работе синергизма является его способность посредством создания каскада синергий наращивать объем ресурсов (то есть возможностей) у всех участников синергетических эффектов и перераспределять ресурсы на справедливой основе между человеческими общностями, а также между человеком и природой [2] (Chudin, 2019).

Объяснение этого феномена синергизма заключается в том, что в случае кооперации, то есть в случае объединения ресурсов (возможностей) двух и более человеческих и природных общностей между собой, каждая из них начинает располагать большим объемом знаний (информационных ресурсов), никак не обедняя себя в области знаний, а также большим объемом других, например, материальных и энергетических ресурсов, перераспределяя их между собой в режиме со-содействия. В результате этого у всех участников синергетического эффекта выявляются дополнительные до этого скрытые возможности, за счет которых потенциал объединенной системы становится много большим, чем сумма потенциалов прежних систем, а доступ у каждой подсистемы к дополнительным ресурсам позволяет их использовать к взаимной пользе более эффективным образом. Именно синергизм, по нашему убеждению, способен обеспечить максимальную консолидацию и эффективность жизни сначала российского общества, а затем и всех народов других стран мира. В синергизме все неэффективности жизни могут существовать только до момента, когда для текущей ситуации будет создан соответствующей синергетический эффект.

Принципиально новые представления о происхождении мира, в частности земного мира, и о предназначении человечества. Согласно одной из ведущих научных гипотез о происхождении мира, Вселенная возникла в результате Большого взрыва, в результате которого возникли сначала субатомные частицы (электроны, позитроны и другие элементарные структуры), а затем из них посредством каскада синергий возникли более сложные структуры: атомы, молекулы вещества, звезды, планеты. Наука установила, в какой последовательности возникали на Земле постепенно все более сложные структуры молекул, например, растущие и питающиеся метаном (протожизнь) и, наконец, микробы. По одной из научных гипотез именно микробы создали на Земле последовательно: литосферу, атмосферу, биосферу [7, 18] (Zhuravlev, 2019). На поверхности и в толще литосферы, как в летописи Земли, отражена и обнаружена учеными последовательность возникновения постепенно все более сложных видов животных. На вершине этой сложной пирамиды находится человечество – коллективный человек, появлением которого природа обрела в лице человека свое самосознание, поэтому дальнейшей целью развития земного мира является создание на планете Земля, а затем, возможно, во Вселенной – ноосферы, истинной сферы разума, представляющей собой гармоничное объединение потенциалов человеческих и природных общностей между собой.

1. В мировоззренческой сфере предлагается: предложить России и всему человечеству целостную научно-религиозную картину или мировоззренческую парадигму развития мира. Согласно методологии синергизма, земной мир состоит из трех: социальной, экономической и территориально природной подсистем. Каждая из этих трех систем состоит из бесчисленного количества (трудно подсчитать) различных по структуре систем меньшего масштаба. В указанных структурах действуют различные процессы, которые управляются статическими законами, так называемыми законами сохранения, а также динамическими законами – законами развития, которые принято называть закономерностями. Законы сохранения изучаются различными естественными, техническими и гуманитарными науками.

Суть объективных закономерностей общественного развития. В работе мы опираемся на фундаментальную категорию «геотрион», определение которого впервые дано российским ученым Н.Д. Матрусовым. Помимо законов сохранения в земном мире действуют динамические законы – закономерности, отражающие динамику или механизмы естественного и одновременно нравственного развития трех частей земного мира и человечества. В процессе разработки обсуждаемой здесь методики удалось выявить семь базовых механизмов (направлений, тенденций) естественного развития трех частей земного мира и человечества. В их состав входят следующие механизмы: синергетичности, усложняемости, цикличности, нелинейности, конфликтности, востребованности в материальной сфере, востребованности в духовной сфере [4] (Chudin, 2018). А на основе знания вышеперечисленных базовых механизмов естественного развития земного мира удалось разработать управленческий механизм создания синергетических эффектов во всех сферах жизнедеятельности людей [5] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2019). Этот механизм, в свою очередь, состоит из семи управленческих геотрионных синергетических механизмов – технологий. Первый из них – механизм синергетичности – обеспечивает выявление человеческих общностей, желающих и способных объединить свои потенциалы и создать синергетический эффект. Второй механизм – механизм доверительности – обеспечивает условия доверия у участников синергетического эффекта, поощряя тех, кто их соблюдает, а также наказывает санкциями нарушителей договоренности. Третий механизм – механизм востребованности – обеспечивает разработку со стороны управленцев такого управленческого воздействия на геотрион, который был бы поддержан, а значит, и востребован, ресурсами со стороны участников синергетического эффекта в режиме со-содействия. Этот механизм позволяет наращивать ресурсы у всех участников синергетического эффекта, перераспределяя их, то есть вознаграждая их в той мере, в какой каждый из них способствовал приросту ресурсов. Четвертый механизм – естественного развития – обеспечивает прирост ресурсов, используя энергетику тенденций развития, имеющихся в геотрионе, то есть обеспечивает наращивание ресурсов на волне тенденций развития. Пятый механизм – механизм мотивации – обеспечивает управление мотивациями людей с той целью, чтобы они руководствовались своими реальными потребностями, а не мнимыми, навязанными, например, СМИ. Шестой механизм – механизм обобщенного орудия труда – позволяет создавать новые орудия труда посредством синергетического эффекта. Седьмой механизм – механизм мягкого управления – позволяет изменять состояние геотриона, используя энергетику самого геотриона, гармонично смыкая его возможности с истинными, а не ложными его потребностями.

Вышеперечисленные управленческие геотрионные синергетические механизмы являются объективными и одновременно нравственными закономерностями развития человеческого общества, поскольку они позволяют, перечислим: 1) прогнозировать поведение коллективов людей; 2) наращивать в трех частях человечества ресурсы; 3) формировать в человеке мировоззрение и его интеллектуальный, а также нравственно-духовный уровень.

2. В политической сфере предлагается: отказаться от либерального капитализма и социализма, реализованного в бывшем СССР, характеризующихся, хотя и в разной степени, высоким уровнем несогласованности взаимодействия их подсистем, и перейти к интегральному строю синергизму, обладающему достоинствами капитализма и социализма, но без их недостатков. Назовем здесь только несколько коренных причин появления негативов у капитализма и социализма. Первая причина. В основе обоих политических строев заложена несогласованность взаимодействия их подсистем, которая ведет к потерям и сокращению общего потенциала этих систем. Переход же к синергизму устраняет эту причину посредством создания синергетических эффектов.

Вторая причина. До сих пор земной мир развивался путем подтягивания производительных отношений до уровня постоянно возрастающих производительных сил. Причем делать приходилось революционным путем, через борьбу классов, что неизбежно приводит к снижению общего потенциала геотриона человечества. Переход к синергизму позволяет идти другим, более позитивным, менее затратным эволюционным путем: сначала гармонизируя отношения между людьми посредством создания каскада синергий, а затем перераспределяя возросшие производительные силы на справедливой основе между человеческими общностями, а также между человеком и природой [6] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020).

Третья причина. Капитализм в качестве главного фактора своего развития использует капитал, а социализм – фактор труда. Однако на современном этапе развития человечества эти факторы обеспечивают рост экономики только на 10%, поскольку 90% роста ВВП обеспечивает информация, то есть знания и технологии (ноу-хау – «знаю, как»), что наилучшим образом обеспечивает именно синергизм [6] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020).

3. В социальной сфере предлагается: выявить на основе механизмов – принципов соборности и консолидировать между собой, с лидером страны, в настоящее время В.В. Путиным, а также с остальным российским народом неформальную истинную национальную элиту страны, желающую и способную обеспечивать суверенитет и интересы страны и всех социально значимых слоев и профессий российского общества. Назовем несколько причин появления негативов в социальной сфере. Движущей силой любой страны является элита или ее правящий класс. От элиты страны в основном зависит, идут ли страны позитивным или негативным путем развития. Первой причиной появления негативных явлений в социальной сфере в современной России является то, что ее правящая элита таковой не является. Зачастую социальные лифты в стране отбирают в элиту именно по критерию ее безнравственности и «пронырливости». Высокий профессиональный уровень не является обязательным для кандидатов в элиту. Вторая причина. Нынешняя российская элита, состоит в основном из олигархов и коррумпированных чиновников, интересы которых завязаны на МВФ. То есть она не служит интересам нашей страны, а также интересам всех социально значимых слоев общества. Третья причина – безответственность действий правящей элиты перед страной и народом страны. Помните фразу Черномырдина, бывшего главы Правительства РФ: «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда»?

Для устранения вышеперечисленных и многих других негативов, имеющихся в социальной сфере России, в методике синергизма разработаны управленческие механизмы – технологии, позволяющие посредством социологических опросов отбирать в истинную неформальную национальную элиту страны только лучших из лучших [3] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2019). Это возможно сделать, используя принцип Парето дважды, то есть повторно. Согласно принципу Парето, 20% граждан являются элитой, а остальные элитой не являются. То есть отобрав сначала посредством социологических опросов просто элиту (20% народа), а затем отобрав посредством взаимно перекрестной экспертизы среди выбранных 20% элиты лучших из лучших, возможно выявить истинную неформальную национальную элиту страны, желающую и способную обеспечивать интересы страны, всех социально значимых слоев и профессий общества, а также согласованно и ответственно на основе принципов соборности взаимодействовать с лидером страны, каковым в настоящий момент является Президент РФ В.В. Путин.

Ожидаемые результаты. В результате реализации данного пункта предлагаемой здесь программы, в частности в результате присвоения членам истинной элиты статуса лучшего по профессии на уровне: района, города, региона, страны, и организации из членов указанной элиты Общероссийского Творческого Движения будут получены следующие результаты:

1. Президент страны получит структурированное по элитному статусу российское общество; самый широкий экспертный совет по всем видам человеческой деятельности, согласованно и ответственно взаимодействующий с лидером страны как его расширенная команда.

2. Российское общество в лице указанной суперэлиты получит реальную возможность конструктивно взаимодействовать с властью, осуществляя на добровольной и постоянной основе мониторинг состояния всех слоев общества, оценивать текущую ситуацию и давать предложения по исправлению текущей ситуации, не допуская делать зло для народа.

3. Народ страны получит возможность для своей самореализации, разрабатывая для своего кластера дорожные карты, а суперэлита на основе механизмов – технологий соборности и технологий синергизма – будет способна объединить эти частные дорожные карты между собой в общую дорожную карту страны, а затем, возможно, и всего земного мира.

4. В экономической сфере предлагается: отказаться от современной капиталистической экономики, нацеленной, прежде всего, на конкуренцию и капитализацию производства, и перейти к экономике гармоничного общества, нацеленной по преимуществу на кооперацию, на выявление принципиально новых активов, обеспечивающих прирост потенциалов, подчеркнем, одновременно во всех трех частях геотриона, и на перераспределение ресурсов между ними на сбалансированной, справедливой основе.

Назовем причины появления негативов в экономике и те позитивные элементы, которые привносит в экономику синергизм. Первая причина. Усилия современных экономистов направленны на хвост экономики, на способы перераспределения ресурсов, синергизм же концентрирует внимание на выявлении новых возможностей в экономике, социуме и природе, то есть он позволяет выявлять принципиально новые активы, используя объективные закономерности общественного развития, а также мировоззрение и мотивацию людей. То есть синергизм озабочен не только тем, как перераспределять добавочный продукт, но и как его существенно увеличить.

Вторая причина. Нельзя эффективно управлять любой системой, в том числе экономикой, не понимая ее назначение и ее возможности. Один из ведущих экономистов в бывшем СССР Д.А. Львов кратко определил, что это перераспределение ресурсов в условиях их дефицита. В синергизме целью и главным назначением экономики, работающей на принципах синергизма, является ее способность наращивать объем ресурсов одновременно в трех частях геотриона страны, перераспределяя ресурсы указанными тремя подсистемами, на сбалансированной, то есть на справедливой основе [6] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020).

Третья причина. Необходимо отказаться от использования в качестве денежного инструмента ростовщического процента, взимаемого банками со своих клиентов. Именно банковский процент не позволяет считать деньги, использующие ростовщический процент, объективными единицами и эквивалентами для обмена товарами и услугами в хозяйственном обороте. Разве можно допускать, чтобы единица измерения изменялась под воздействиями хозяев денег (имеется в виду – банков), причем осуществляемыми с целью своей наживы. Какая же это единица измерения. Деньги же в синергизме становятся объективными эквивалентами товаров и услуг, отражающими объем действительно существующих ресурсов, накопленных в стране и наращенных посредством каскада синергий.

5. В геополитической сфере предлагается: отказаться от практики, когда для соблюдения национальных интересов допустимы любые безнравственные действия, и постепенно перейти к использованию этических принципов: пять «выше», используемых в странах Юго-Восточной Азии (Китай, Индия, Япония, Корея). Власть выше собственности. Служение выше владения. Справедливость выше закона. Общее выше частного. Духовное выше материального. Добавив к этим пяти принципам еще два этических принципа: милость выше справедливости, любовь выше всего, которые исповедуются в странах, исповедующих идеалы монотеистических религий: христианства, мусульманства и иудаизма. Обоснование этой идеи заключается в том, что указанные этические принципы охватывают собой подавляющую часть людей на планете. Принятие указанных принципов странами мира, хотя бы в виде деклараций, может стать нравственным и политическим инструментом давления для подписания реальных международных соглашений в ООН.

6. В технологической сфере предлагается: отказаться от злонамеренного использования цифровизации и других достижений информационного общества в области искусственного интеллекта, биологии, нанотехнологий, генетики для подавления естественных прав и свобод людей, например права на жизнь, и установить границы их применения на основе международных соглашений. В России существуют пока невостребованные наработки в области информационных управляющих систем, например на базе искусственного интеллекта, которые способны в процессе их обучения закреплять свободу своего выбора на основе человеческого нравственного закона. Новизна этой идеи – искусственный интеллект, вместивший в своей памяти информацию всех библиотек мира, – это концентрированный интеллект предыдущих поколений людей, посредством которого они будут способны участвовать вместе с нами в домостроительстве мира.

7. В концептуальной сфере предлагается: использовать в качестве инструмента выхода России из системного кризиса русскую национальную модель управления, сложившуюся у нее в ходе исторического развития в сочетании с методологией синергизма. Она заключается в трех пунктах: 1) мобилизация ресурсов страны и их перераспределение; 2) конкуренция администраторов; 3) круговая порука и круговая ответственность для кластеров страны. Практика жизни показывает, что попытки разных стран выйти из кризиса не на основе своей модели управления всегда вели к неудаче [8, 9] (Ananin, 2014; Prokhorov, 2017). Новизна идеи заключается в том, что синергизм способен существенно сократить издержки, свойственные русской национальной идее управления.

Обобщенная методика управления геотрионом. Люди развиваются посредством механизма создания новых орудий труда, который может стать основой для создания обобщенной методики управления геотрионом человечества. В методологии синергизма описан механизм создания орудия труда [5] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2019). Он является одним из управленческих геотрионных синергетических механизмов, входящих в состав общего механизма создания синергетического эффекта на регулярной основе. Суть механизма создания обобщенного орудия труда заключается с следующем. Обнаружив в геотрионе достаточно устойчивые потоки энергии и поставив на пути указанного такую преграду, которая заставляет эту энергию выполнять полезную для людей работу, люди создают для себя новое орудие труда. Оно, по сути дела, и создает синергетический эффект, то есть режим со-содействия. На этой основе можно организовать управление геотрионом следующем образом. В геотрионе постоянно возникают неравновесности, имеются в виду разные условия жизни в разных регионах геотриона. Указанные неравновесности порождают неудовлетворенности у людей. Они порождают миграционные потоки ресурсов, которые несут с собой потоки неудовлетворенных людей. Если на пути указанного потока, например мигрантов, молодых, крепких, но не знающих языка данной страны и не имеющих профессиональных навыков, поставить профтехучилище, то направив обученных мигрантов в районы, где в них есть нужда, тогда неудовлетворенности людей превращаются в их удовлетворенности.

Предварительные выводы. Методология синергизма представляет собой новый уровень развития науки синергетики. Она находится только в начале своего развития, поэтому выводы по ней носят предварительный характер. Современная наука синергетика по преимуществу изучает проблемы самоорганизации в трех подсистемах человечества: социальной, экономической и экологической, причем делает это не одновременно, но по отдельности. Методика же синергизма обеспечивает наращивание ресурсов в указанных подсистемах одновременно, причем перераспределяет наращенные ресурсы между ними на сбалансированной, справедливой основе. Причем методика синергизма достигает этого посредством создания синергетических эффектов на регулярной основе одновременно в трех подсистемах геотриона человечества. До сих пор этого невозможно было осуществить, поскольку компьютерная модель геотриона теряла либо общность, либо предметность. Связать три разноприродные части геотриона удалось потому, что они связываются друг с другом через ресурсы указанных подсистем, которые не слитно, но неразрывно принадлежат одному и тому же объекту земного мира и субъекту земной истории – геотриону [6] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020). Предлагаемая здесь методика синергизма и программы перехода России, а в дальнейшем, как мы надеемся, и всему миру позволят перейти на путь единения и успешно решить все проблемы, накопившиеся в России и мире людей. Ведущие футурологи мира в своих трудах определили общие направления будущего развития мира [10–12, 19] (Stronin, 2017; Mitio Kaku, 2018; Akaev, 2019; Katasonov, 2019). В методике синергизма эти общие направления развития получили конкретное содержание, а также обоснование: кто, как и зачем это нужно делать [6] (Chudin, Gulyaev, Glukhovenko, 2020). Переход к синергизму отнюдь не ровная дорога, усыпанная цветами и победами. Нет, это, возможно, самый трудный из дорог путь. Путь борьбы добра со злом, который гнездится не столько вне человека, сколько внутри него. Но он возможен. Именно синергизм с Божьей помощью делает то, что люди, взаимодействуя друг с другом и природой в режиме со-содействия, получают возможность наращивать для себя все новые и новые возможности, становясь как бы «едино тело и едино дух».

Религиозный вопрос. В этом месте работы перед человеком необходимо поставить вопрос, а нужны ли ему религия и Бог – Творец всего сущего, согласно религии? Авторы работы не ставят перед собою научно доказывать существование Бога. Они – верующие в Бога люди – вполне довольствуются знаниями о том, что наука косвенно подтверждает тот факт, что мир был когда-то создан, то есть в момент Большого взрыва. Что процесс и этапы создания мира никак нельзя характеризовать случайными и хаотичными, но, напротив, целенаправленно последовательными. Наука свидетельствует, что все наиболее значительные достижения человеческого гения в области наук и искусств, как подтверждают сами гении, были получены ими сразу, в виде как бы прозрения или дара свыше, разумеется, при условии предшествующей кропотливой работы. Нас вполне устраивает религиозное положение о том, что Бог пришел на Землю для того, чтобы Человек стал Богом. Что на современном этапе своего технологического развития человечество с Божьей помощью вполне может начать этот грандиозный процесс на основе данной методологии синергизма и программы развития человечества, которые были разработаны, а точнее, только намечены в серии публикаций, посвященных методологии синергизма.

Необходимость соблюдения нравственного закона людей. В результате проведенных исследований стало понятно, что реализация на Земле синергизма возможна только на основе нравственного закона, точнее, объективно существующих базовых закономерностей общественного развития, выявленных авторами данной работы, согласно которым люди могут создать на земле социальный ад или гармоничное общество. Поэтому методология синергизма и программа перехода России, а в дальнейшем всего человечества, на позитивный путь развития, хотя и опосредованно использует религиозные рекомендации, например о пользе исполнения людьми заповедей Бога с целью избегания людьми социального ада и построения на Земле гармоничного общества (социального рая). В качестве примера приведем притчу почти современного нам святого Паисия Святогорца следующего содержания. Один человек во сне попросил Бога показать ему ад и рай. В этом сне этот человек предметно увидел, что есть ад. Он увидел комнату, в которой на столе стояла глубокая кастрюля, на дне которой было много всякой пищи, поэтому доставать пищу людям за столом приходилось длинными ложками. Доставая пищу, люди проявляли злобу, зависть и мешали друг к другу, стараясь отобрать для себя у другого лучший кусок, а в результате такого поведения они постоянно испытывали голод. Далее этот человек также предметно увидел, что есть рай. Он увидел такую же комнату, как и в предыдущем сне, такую же глубокую кастрюлю, также на дне изобилующую пищей. Однако люди за столом, руководствуясь заботой друг о друге, дружно (согласованно) кормили длинными ложками друг друга. В результате такого дружеского согласованного поведения люди за столом жили в режиме со-содействия, были сыты и радостны. В основу методологии синергизма используется религиозная рекомендация о согласии, заботе о ближнем и о со-содействии человеческих общностей, как в отношении друг к другу, так и в отношении природы (окружающей среды).

Окончательные выводы. Причина и первопричина возникновения всех базовых человеческих проблем. С точки зрения науки рознь мира сего в человечестве возникла в момент перехода на режим разделения труда. Разделение труда в человечестве – категория положительная. Именно она дает людям возможность более эффективно и с меньшими затратами совместно создавать самые сложные системы и продукты своего труда. Однако на этом этапе общественного развития некоторые человеческие общности, разделенные видами труда, стали руководствоваться эгоистическими интересами, стараясь наживаться на труде других человеческих общностей. С религиозной же точки зрения рознь мира сего, имеется в виду несогласованность взаимодействия трех подсистем земного мира и человечества, возникла в момент появления первого греха человека в лице Адама – Евы, которые не захотели согласованно взаимодействовать с Богом и исполнять его заповеди, но самовольно вступили на путь познания добра и зла. Этот выбор людей привел к глобальным последствиям. Три части земного мира: дух, душа и тело и три части системы человечества – субъекта мировой истории – стали взаимодействовать между собой несогласованно. Под духом земного мира и человечества будем понимать – население Земли, под его душой – его хозяйство, а под его телом – природу (окружающую среду). Каждый человек имеет в себе проекции этих трех частей земного мира, названного российским ученым Н.Д. Матрусовым – геотрионом. Происхождение этого термина от термина «гео» (земля), то есть три части планеты Земля. В результате несогласованного взаимодействия трех частей внутри геотриона в нем возрастают потери потенциала всей системы геотриона Земли. Поэтому для устранения причин появления указанных потерь потенциала человечества ему, согласно методологии синергизма, необходимо постепенно уменьшать рознь мира сего (несогласованность подсистем земного мира) и встать на путь единения (согласованного взаимодействия) во всех подсистемах человечества и земного мира. Навыкая взаимодействовать в режиме со-содействия и получая материальный успех от каскада синергий, люди постепенно закрепляют свой выбор на основе своей свободной воли на достигнутом интеллектуальном и духовно-нравственном уровне. Именно этот уровень в наибольшей степени влияет на позитивность или на негативность развития человеческих общностей. В процессе обретения этого навыка человечество способно устанавливать режим со-содействия между: человеческими и природными общностями, властью и обществом, тенденциями в обществе и природе, между мотивациями людей и их истинными потребностями, гармонично согласовывая потребности людей с возросшими возможностями. Методология синергизма учитывает, что развитие мира носит сугубо нелинейный характер, то есть земной мир, в принципе, непредсказуем. Задает же нелинейный поток событий в мире именно Бог, поэтому людям для обретения счастья необходимо соблюдать заповеди Бога, что означает, что людям нужно руководствоваться своею совестью, а не подчиняться своим страстям и похотям. Парадоксально, но именно это дает людям в долговременном плане: большую свободу, большее удовлетворение в жизни, большее счастье.

Методология синергизма ставит перед человечеством принципиальный вопрос: способно ли оно исполнять заповеди Бога и прежде всего заповедь любви к ближнему, а не вредить ему, прибегая к самым изощренным и смертоносным методам. В данном случае термин «любовь в ближнему» понимается в самом широком смысле, в том числе способность человеческих общностей заботиться друг о друге и взаимодействовать между собой в режиме со-содействия. В современном земном мире ни одна страна не является вполне самодостаточной. Полная автаркия для страны несет ей в долговременном плане деградацию. Художественный образ «длинные ложки», использованный Паисием Святогорцем в притче о рае и аде, свидетельствует, странам для добывания себе пищи, имеется в виду для добывания ресурсов для своего дальнейшего развития, приходится взаимодействовать друг с другом в режиме со-содействия, то есть кормить друг друга. Иначе страна не будет способна засунуть свою ложку в свой рот и останется голодна. Особо подчеркнем, что методика синергизма ввиду глобальности ее применения является пока только гипотезой. Пока остается открытым следующий вопрос: способно ли человечество хотя бы начать режим со-содействия в массовом порядке? Успеет ли оно, поскольку в настоящее время в земном мире создано много разрушительных технологий глобального действия, а интеллектуальный (имеется в виду разум в широком смысле) и духовно-нравственный уровень человечества пока ниже всякой критики.